【悲報】哲学書の日本語、限界突破ｗｗｗｗｗ : 【2ch】ニュー速クオリティ

スポンサードリンク

【悲報】哲学書の日本語、限界突破ｗｗｗｗｗ

2026年02月04日コメント(27)　

1: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:49:23.05 ID:oDxT74/K0

1　有と無とは非対称的でありながら、相補的な関係である。有の輪郭は無なる空間によって、或いは精神的世界における有なる存在の輪郭は、実体を持たぬという平面的なる無によって立ち現れるものである。この意味において、有と無とは相補的である。
2　有と無とは即ち、全体を表象する個物である。この故に無なる存在者はモナド的である。しかし、有それ自体がモナド的であるということはできない。部分を持てばそれはライプニッツの与えた定義からして、モナドたるを得ないからである。然るに、有なる存在者が無であるとは、西田幾多郎の哲学にいう「具体的現在」（e.g. 絶対矛盾的自己同一）において未だその〈存在論的外形〉が定まらぬうちから、有なる存在者としてその実在を示し続ける、という意味においてである。この故に、有なる存在者は無であるということができる。有なる存在者は、その内容を指定すれば、忽ち過去の存在となる。実在とは即ち絶対の現在における存在なのである。

引用元: ・https://nova.5ch.net/test/read.cgi/livegalileo/1770151763/

閲覧注意！激ヤバ！本当に怖い話

2: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:50:01.44 ID:oDxT74/K0

『西田幾多郎の実在論』より

3: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:50:53.74 ID:KhIURJUHM

変か？
モナド的って部分さえ分かってたら読めるやろ

5: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:52:47.46 ID:oDxT74/K0

>>3
解説ヨロ

4: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:52:18.52 ID:mKLGYpZx0

語彙が難しいだけで構造はめちゃくた整ってるから辞書引きながら読んだら理解しやすいと思うぞ

7: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:54:04.24 ID:KhIURJUHM

>>4
語彙じゃないやろ
大正時代の文体が難しく見せてるだけや
現代の仮名遣いにしたらふつうやん

6: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:53:02.56 ID:pLxhzFwC0

モナドバスター！！

8: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:56:27.85 ID:KhIURJUHM

改行するだけでも雰囲気かわるで↓

1　
有と無とは非対称的でありながら、相補的な関係である。
有の輪郭は無なる空間によって、あるいは精神的世界における有なる存在の輪郭は、実体を持たぬという平面的なる無によって立ち現れるものである。
この意味において、有と無とは相補的である。
2　
有と無とはすなわち、全体を表象する個物である。この故に無なる存在者はモナド的である。
しかし、有それ自体がモナド的であるということはできない。
部分を持てばそれはライプニッツの与えた定義からして、モナドたるを得ないからである。
しかるに、有なる存在者が無であるとは、西田幾多郎の哲学にいう「具体的現在」（e.g. 絶対矛盾的自己同一）においていまだその〈存在論的外形〉が定まらぬうちから、有なる存在者としてその実在を示し続ける、という意味においてである。
この故に、有なる存在者は無であるということができる。
有なる存在者は、その内容を指定すれば、たちまち過去の存在となる。
実在とはすなわち絶対の現在における存在なのである。

9: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:57:03.49 ID:VIpUtloG0

言ってることはわかる
ただこの部分だけ引用されても「それで？」としかならない

12: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:58:14.37 ID:oDxT74/K0

>>9
つまりこれは何を言ってるんや

15: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:00:34.65 ID:VIpUtloG0

>>12
いやおそらくこの後に各論が入ってくるだけやろ
この部分は前段やん
いわばルール説明

16: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:01:39.40 ID:oDxT74/K0

>>15
なんや説明できんのやな

10: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:57:13.27 ID:KhIURJUHM

或いは←あるいは
即ち←すなわち
忽ち←たちまち

このあたりも平仮名に直しといた

11: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 05:58:09.64 ID:0BNLuQgx0

最初から日本語で書かれてるならまだまし
フランス語から訳したやつがヤバい

33: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:57:11.34 ID:0N1rTfVe0

>>11
これ
この文章は難解と言うべき形質をどこにも持たない

13: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:00:12.61 ID:/fzrAsGS0

モナドの意味さえわかれば大体わかるやろw

14: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:00:17.87 ID:f/HeaD4j0

chatgptにぶっ込めば理解できると言うのがデカい
昔は高学歴しか理解できんかったのに

17: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:03:23.71 ID:k2ag9sDU0

1. 「ある」と「ない」は仲良し
「あるもの」と「ないもの」は、お互いがいないと困る関係なんだ。
• たとえ：白い紙に、白いクレヨンで絵を描いても何も見えないよね？
• ひみつ：周りに「何もない（色がない）」ところがあるから、描いた絵の形がはっきり見えるんだよ。
• まとめ：何かがあるためには、その周りに「何もない」が必要。お互いに助け合って、形を作っているんだね。

2. 「いま」この瞬間がホンモノ
ちょっと難しいけれど、「いま」という時間のお話だよ。
• たとえ：みんなが「あ！」って言った瞬間、その「あ！」はもう過去（昨日やさっき）のことになっちゃうよね。
• ひみつ：名前をつけたり、説明したりすると、それはもう「むかし」のこと。
• ほんとうの姿：本当にすごいのは、名前もつく前の、いま動いている「キミ自身」なんだ。
• まとめ：形が決まってしまう前の、エネルギーいっぱいの「いま」こそが、本当の「ある」っていうことなんだよ。

18: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:05:36.54 ID:oDxT74/K0

>>17
有がモナド的とはどういうことなんや？

19: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:11:10.32 ID:k2ag9sDU0

>>18

魔法のしゃぼん玉「モナド」くん
むかしむかし、あるところに、とっても小さな「魔法のしゃぼん玉」がいました。
名前を「モナド」くんといいます。

① 窓のないしゃぼん玉
ふつうのお家には、お外を見るための「窓」があるよね。
でも、モナドくんには窓がひとつもありません。
お外から何かを入れることもできないし、中から何かを出すこともできない、カチカチの、でも透き通った「一粒」です。

② 全部の景色が写っている
「窓がないなら、お外のことがわからなくて寂しいじゃない？」
みんなはそう思うかもしれません。
でも、モナドくんはすごいんです！
モナドくんの体は鏡のようにキラキラしていて、窓がないのに、その体の中に「世界中のぜんぶ」が写っています。
お空のお星さまも、遠くの国のお花も、キミが笑っている顔も。
モナドくんという「小さな一粒」を見れば、宇宙のぜんぶがわかるようになっているんだよ。

③ 世界にひとつだけ
世界には、この魔法のしゃぼん玉がたくさん浮いています。
でも、全部のしゃぼん玉に「違う写り方」で世界が映っています。
• あるしゃぼん玉には、お花が大きく写っている。
• あるしゃぼん玉には、お星さまが近くに写っている。
みんな、自分だけの「世界ぜんぶが入った宝箱」を持っているんだね。

21: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:14:26.98 ID:oDxT74/K0

>>19
部分を持たないなら普通に考えると有はモナド足りえないやろ
なぜ有はモナドになるんや

20: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:13:05.65 ID:2CpbMiQt0

紀元前500年からある話だな

22: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:15:10.87 ID:oDxT74/K0

>>20
マ？誰が言及してるんや

23: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:19:49.04 ID:L7rhAP670

モナドてなあに？

24: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:25:07.47 ID:3dzaDL0t0

ライプニッツの与えたモナドの定義でこの議論することが有益か？に終始するんじゃね
昔の偉い哲学者の考えた概念だからそれ使えばそれっぽくなるやろでは哲学にはならんわけで

25: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:26:08.37 ID:/fzrAsGS0

>>24
日本の哲学者は西洋に依存しすぎだよな
全部引用引用ばっかで自論があまりないやん

26: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:30:48.09 ID:wH5nk8lh0

ワイ「『死に至る病』…?面白そうやんけ！大学生やし哲学書の一冊くらい読んどくかw」

キルケゴール「人間は精神である。しかし、精神とは何であるか。精神とは自己である。
しかし、自己とは何であるか。自己とは、一つの関係、その関係それ自身に関係する関係である。
あるいは、その関係において、その関係がそれ自身に関係するということ、そのことである。
自己とは関係そのものではなくして、関係がそれ自身に関係するということなのである。」

ワイは哲学を諦めた

28: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:32:07.10 ID:KhIURJUHM

>>26
めっちゃ分かりやすくて草

27: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:30:58.67 ID:/gHi3T1V0

今今と今という間に今ぞ無く
今という間に今ぞ過ぎゆく
ってことやろ？

29: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:34:07.74 ID:oDxT74/K0

>>27
モナド云々の説明ができてなくね

30: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:41:49.14 ID:UN3xI+At0

有なる存在者が無だったらその無を使えば有なる存在者が有にできないの？

32: 以下、ニュー速クオリティでお送りします 2026/02/04(水) 06:49:31.94 ID:QUj8k2/G0

絶対訳しとる奴理解できてへんよな

この記事へのコメント

1. Posted by プリン投稿日：2026年02月04日 14:01

何

2. Posted by 名無し投稿日：2026年02月04日 14:15

なぜか知らんが変な形の赤い剣が頭に浮かんだ

3. Posted by 名無し投稿日：2026年02月04日 14:36

モナドってなんなのに終始振り回されてるやん

4. Posted by 名無し投稿日：2026年02月04日 14:41

大学でまさに困ったのが一般教養の哲学だったわ
教科書だと何が言いたいのかマジでさっぱりだったのに
教授の説明聞いたら一発で言いたいこと分かったのが強く印象に残ってる
後日懇親会で教授にそれを話したら偉く喜ばれたよ

5. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 14:53

本スレ２６のキルケゴールの「死に至る病」は、ワイも同じことやった
ワンセンテンスくらい、よさげなところを見つけて覚えてカシコぶろうと思ったけど、見つける前に気力が尽きた

6. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 14:56

書いてる本人もわかってないことを何とか説明しようとして難解になる

7. Posted by 名無し投稿日：2026年02月04日 14:58

死に至る病は比較的理解しやすい方だと思う
自己と自己自身が文章にいっぱい出てきてややこしいだけで

8. Posted by 名無し投稿日：2026年02月04日 14:59

>>5
ゴリゴリのキリスト教的価値観ありきなのも読むに読めない感じに拍車をかけてると思う

9. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 15:00

哲学者オタク＝哲学になってる

10. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 15:01

AIに食わせたら用語の使い方や論理の飛躍に問題があって哲学者の視点では適切とは言えませんってよ
エッセイとしてなら評価するだそうな

11. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 15:07

ライプニッツ（1646–1716）が提唱した「万物の根源となる単一の個体的実体」を指す哲学用語＝モナド
彼の生きてる時代に原子も電子も今ほど明確な物理学の実体無かっただろ

12. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 15:10

わからんけど、勉強したらわかる気がする。

13. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 15:23

哲学書は作者の性癖を知ることだから、真理を得たければ引き籠って読み漁るより社会生活で真面目に働いて経験を積んだ方が早いって教授が言ってた

14. Posted by 名無し投稿日：2026年02月04日 15:45

哲学書ってわざと難しく回りくどく書いてるって聞いた
まじでバカだと思う

15. Posted by 名無し投稿日：2026年02月04日 15:45

簡単だろ。
紙に○を書くだろ？
その○が有でそれ以外の余白部分が無ってこと。
その無がなければ○は○として近くできないし○が書いてなければそもそも無としても存在しないわけよ。
何故ならその場合紙自体が有になってそれ以外が無になるから。

16. Posted by 名無し投稿日：2026年02月04日 15:46

>>15
近く×→知覚○

17. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 15:47

>>11
全然わかってない。
形而上学のいう「実体」ってそもそも物理的実態・具体的実態のことじゃないぞ。
「モナドはそれ以上分割できない」っていっても、物理的に最小ってことではなく
つまり原子とか電子とかとは一見似てるようでそもそも根本的に違う概念。

18. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 15:49

哲学は定量化できないので学問ではない

19. Posted by 沼尻祐兵投稿日：2026年02月04日 15:51

(時が来た選挙に行こう利民等…(利他性等(百花繚乱))…)
…2026年1月29日11時32分に撮ったみけの写真(※うちの猫…)の体に…スフィンクス…？…偶然か…それとも…必然か…とは…(利他性等)……鉛筆等々等々将又と……ウォーキング時用等の閃きメモ帳(紙)と……
『指先一つで・D・ショック…(利他性等)…』

20. Posted by 沼尻祐兵投稿日：2026年02月04日 15:53

(日本列島と北斗七星と超巨大な木の実の種…等々等々将又の…モニュメントセブン…(利他性等)……人が変われるのは…気づき…(方向性)…説…(※方向性…少し大きく分けると…利己性・利他性・利民性・将又…この4つ…人柄人格形成等々等々…)……時が来た選挙に行こう利民等…(利他性等(百花繚乱))…)
…3…ほっとけめしるべてつ…(利他性等)………

(旧石器…Dん…(利他性等)…縄文…Dん…(利他性等)…現代…Dん…(利他性等)……課題解決への第一歩目は…認識…そして一番重要なのも…認識…説…)
…2…どないせーっちゅうねん…どう折衷(利他性等)ねん…(利他性等)……

(Dん(利他性等)のいし…(利他性等)…りせい…(利他性等)…ちせい…(利他性等)…)
…1…仏眼(利他性等)導哲(ぶつげんみちびてつ)…(利他性等)…

(次元上昇…アセンション…魂年齢…(利他性等)…)
『指先一つで・D・ショック…(利他性等)…』

21. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 15:53

>>18
「学問」の定義は必ずしも定量化の可不可によらない

22. Posted by 沼尻祐兵投稿日：2026年02月04日 15:55

(時が来た選挙に行こう利民等…(利他性等(百花繚乱))…)
…最後のマンモスを食べた後の古代人たちのそれぞれ(※方向性…少し大きく分けると…利己性・利他性・利民性・将又…この4つ…人柄人格形成等々等々…)の感想…とは…旧石器…Dん…(利他性等)…狩猟…とは…縄文…Dん…(利他性等)…農耕…とは…現代…Dん…(利他性等)…木の実の種…等々等々将又…とは…学びとは…着眼点…方向性(少し大きく分けると…利己性・利他性・利民性・将又…この4つ…人柄人格形成等々等々…)…『情報』を扱うものに最低限(根幹)必要だったスキル(利他性等)…とは…歴史(情報)を学ぶとは…情報の方向性を捉えるということ…説……
『指先一つで・D・ショック…(利他性等)…』

23. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 16:06

哲学は紀要なので先人のクラシックで止まる

24. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 16:29

中高の頃に学校の勉強つまらなくて、色々なジャンルの本を読み漁っていた時期があったけど、結局哲学って屁理屈の事だと気付いたけれど捉え方や考え方の幅は広がった気がする
　

25. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 17:26

つまりモナドとは無垢なる人？
人は世界を写し出す鏡であり、人それぞれに違う表れ方をする…それが個性。

26. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 17:49

意味がわからんからチャッピーに「中学生レベルにして」って頼んだら大体わかったわ。

これって人類の進化なのか退化を招くのか。。

27. Posted by 名無しクオリティ投稿日：2026年02月04日 18:49

キルケゴール序盤脱落民同志よ！